《西游记》中,四极大帝仅出现一帝,其坐骑几乎无敌,其他三帝实力如何?

在西游记中,神仙世界有一个完整的等级体系,即三清四帝五老六司七元八极九都十曜,其中四帝排在了第二列,这四帝有多个版本,小编这里选择"四极大帝"的说法:即总领万星的北极紫微大帝,总领万灵的南极长生大帝,总领万神的西方太极天皇大帝,总领万类的东极青华大帝。此四帝皆是先天“太极界”尊神,辅佐昊天玉皇上帝,统御万天。

在《西游记》中,神仙世界具有完整的等级体系,即三清,四皇帝,五老挝,六师,七元,八尊,九都和十瑶。其中,四大皇帝排名第二。四皇帝有多种版本。这里的编辑者选择了“四大皇帝”一词:即指挥万兴的北极子威皇帝,指挥万陵的南极长生皇帝,指挥万兴的西太极皇帝和指挥万兴皇帝的东极卿。这四个皇帝都是“太极王国”的先天之神,他们帮助了浩天玉皇帝,并且统治了天堂。在《西游记》中,只有东方的清华皇帝才正式出现。他的另一个名字是“太乙救苦天尊”。他住在东天门庙檐宫。书中介绍:万真环拱,千圣繁荣。在数百亿的光线中,天尊坐在九色的莲花座上。注意,这里的“百亿光”来自“清选救苦宝悔改”中的“十条挽救众生的方向,百亿条光展现奇妙的外表”。实际上,这是太乙救苦天尊的专有。他在门上的最高职位。关于东方清华大帝的法力,《西游记》没有正面地描述它,但反映在他的九灵元胜山上。九灵元胜是九头狮子,被太乙救救苦难天称为“元胜者”。 “他喊着,朝三圣,朝酒泉大喊。更可怕的是,当九神元胜与孙悟空战斗时,他只是摇了摇头,左右八个头,张开了嘴。 ,然后将步行者和沙僧再次轻轻地抱在山洞中,这种法力在《西游记》世界中是无与伦比的,因此每个人都被一致认为是《西游记》的第一恶魔王。最重要的是,九圣元生非常惧怕他的主人。原文:他很久就被天尊高喊,大喊:“圆生儿!我在这里!”恶魔认识到他是主人,不敢挣钱。一只脚掉在地上,正好是ko头。他没有让主人担心投降,例如“绿牛精神”和“黄眉怪兽”。主人一出现,他便立即下跪ko头,这在他脑海中显示了太乙九宗天尊的崇高地位。但是,在四大皇帝中,东吉的清华皇帝排名倒数第二。其他三个皇帝有什么力量?第一无疑是北极紫微巨人。尽管他没有出现在《西游记》中,但他是最著名的皇帝。他被称为“中天紫微北极皇帝”。他是“星光大师和万象大师”。斗星,控制幽灵和雷声。在《西游记》中,出现了紫微皇帝的四个北极四圣子,即冠层大元帅的真正君主,天佑副元帅的真正君主,益生宝德的真正君主和灵应的真正君主。其中,真武帝王是振武皇帝,他的助手王令官曾经与孙悟空竞争,他的实力堪比。此外,天宫雷部的三十六位将军也由圣皇帝控制,这说明了子威皇帝在天宫的强大威力。第二名是南极长盛皇帝。据《南极宝高》介绍,他是上帝的长子,是南方的主宰,掌管着世界的生命。有南极和上载,广寿咸翁。南极六师,延寿行军;南极复兴,天德兴军;南极Lux星,天游星军;南极寿星,老人行军等神灵。值得注意的是,著名的生日星南极仙翁,只是南极长生皇帝统治下的神。在《西游记》中,这位生日星曾说过,复兴和芦星是“神灵教派”,所以他的直属上司南极长生皇帝甚至是神灵的祖先,这表明他的地位很高。太极皇帝在西方排名第三。太极拳在西方被称为太极拳,由皇帝统治。皇帝,全名是“古森上宫皇帝”。他掌管天地人三大才华,掌管世界上所有众生以及战争与战争,他也是战争与战争之神。根据传说,古森皇帝是伏xi皇帝,伏xi是赋予神国霍云洞和浩煌之神的三圣之首。元氏天尊的两个弟子玉定真人和黄龙真人都举行了门徒典礼,这表明他的地位很高。 。因此,当孙悟空在天宫出了大麻烦时,似乎“没有神能阻止”。实际上,天堂里没有真正的大师出来。如果四个大皇帝中的任何一个出现,他基本上都可以在几秒钟内占领孙悟空。当时,皇帝释放了九灵元胜。 Erlang和Tathagata之间怎么可能有什么关系?

玉皇大帝统御诸天,勾陈大帝统御诸神,紫薇大帝统御星辰,长生大帝统御天下人形灵类,后土大帝统御诸地。俗话说得好,实力有多大责任就有多大,这种职位不是你走个后门,有个背景就能上来的。有个传说说的是真武大帝是元始天尊的儿子,但是在天庭却是前十都进不了,只能在众仙第四排的四府之中。

道教中的四帝是一玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,总揽天道。二中央紫微北级太皇大帝,执掌天经地纬、日月星辰,统御诸星和四时气候。三勾陈上宫天皇大帝,掌管南北级和天地人三才,并主宰人世间兵革。四承天效法厚德光大后土皇地祗,俗称后天娘娘,掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀。四位大帝也叫四御或者四辅,是辅佐三清管理管理这一方天地的。

西游里,这么多法力通天的大帝,谁才是最仁慈的大帝?

在《西游记》第九十回 「师狮授受同归一,盗道缠禅静九灵」有一段对九灵元圣实力的描述:“你看他身无披挂,手不拈兵,大踏步走到前边,只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门,不答话,径奔行者。行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。”孙悟空和沙僧都没有反抗的机会,就被手无寸铁的九灵元圣抓住了。

另还有三界战神之称的真武大帝,北极四圣之一,职责上统伏三界群魔诸妖邪,下摄酆都幽冥鬼魅,令三界逆魔邪首不敢残害生灵,故人们又称之为荡魔天尊。

不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?”

《西游记》中的四帝和道教中的四帝有所差别。

后文有描写他的实力“吼一声上通三圣,下彻九泉”,对此我们可以推测出这“半㫾”的时间里他正在“上通三圣,下彻九泉”来对孙悟空作全面了解。

所以我们分析孙悟空和太乙救苦天尊的实力并不能参考九灵元圣。

”老妖听说,低头不语,半晌,忽的吊下泪来,叫声:“苦啊!我黄狮孙死了!猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得!”

坚持原创,我是烟斗的传说,欢迎交流关注。

而在西游记中,仅东极青华大帝有正式出场,他的另一个尊号为太乙救苦天尊,住东天门妙岩宫,书中介绍:万真环拱,千圣兴隆。天尊高坐九色莲花座上,百亿瑞光之中。注意,这里的"百亿瑞光"出自《青玄救苦宝忏》中的"十方号化度众生,百亿瑞光瞻妙相"一句,其实正是太乙救苦天尊的专属,显示了他在道门无上的地位。

西游记没有正面描述东极青华大帝的魔法力量,但这反映在他的九灵元圣九灵元圣,九狮山的侧面,被太乙救苦佛陀称为。他喊道,他可以到达最高的三个圣徒和底部的九个泉。更可怕的是,九灵元圣和孙悟空只是摇头,左八头,右八头,一齐张开嘴,把行者和沙僧轻轻抱在洞里。这种魔力在西游世界是无与伦比的,所以它被一致命名为西游第一巫妖王

其实九灵元圣也知道,自己唯一有可能和孙悟空抗衡的就只有这个绝技,所以他面对孙悟空就没有用过其他技能。

西游记中四极大帝虽只出现了一位,一但光凭其坐骑九灵元圣就己经是厉害非常,威震三界,更何况这四位大帝,更是圣人级别,修为深、法力强、战力高,且地位既崇高又显赫,权倾三界,一生风光尊贵。所以这四极大帝都是圣人级别的顶尖王者,实力强悍。地位和修为法力都不在三清五老、玉帝如来、菩萨罗汉他们之下。这四极大帝分别是:北极紫薇大帝,南极长生大帝,西方太极天皇大帝,东极青华大帝。

在西游记,只有东极青华大帝正式出现。他的另一个名字是太乙救苦,住在东天门的妙言宫。这本书介绍:万真环拱门,千圣繁荣。佛陀高高地坐在一个九色的莲花座上,置身于一百亿道光之中。请注意,这里的“十亿条光线”来自《青玄救苦宝忏》中的句子“培养生物的十个平方数,十亿条光线看起来很棒”。事实上,它是太乙救苦佛陀的专有财产,显示了他在道门的最高地位。

各宗教中认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。

1.孙悟空大闹天宫,太乙救苦天尊和他的仙童都知道。

太极的西方皇帝大帝,名列第三。西方称太极,由大帝皇帝大帝,控制,他的全名是“陈上宫\\\”.皇帝大帝,他也是武神和战神,因为他掌管天、地、人三才,掌管世界上所有的生物,他掌管所有的军事和战争。传说勾陈大帝是伏羲氏,皇帝,伏羲是三圣火云洞的负责人,也是《祭祀传奇》中昊皇的神。元始天尊的两个弟子,皇家玉鼎和皇家黄龙,都收到了弟子们的礼物,从而显示了他们杰出的地位。

孙悟空大闹天宫时,打到南天门却被王灵官挡住,再也无法前进半步。这王灵官只是佑圣真君手下,而佑圣真君又是紫微大帝的下属,紫微大帝的实力可想而知。

九灵元圣是这样表现的:

也就是说九灵元圣在完全了解到孙悟空的实力后已经认识到自己不是他的对手,难以为自己小妖报仇。

西游记中,紫微大帝的四个部下北极四圣现身,即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。其中佑圣真君即真武大帝,他的佐使王灵官曾与孙悟空较量,实力相当。此外天庭雷部三十六员大将也受佑圣真君节制,可见紫微大帝在天庭的权力之大。

四极大帝/四御:勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、南极长生大帝、东极青华大帝(四级大帝之一)、承天效法后土皇地祇(四御之一);

西游记中的四帝并没有明确的表述,但是根据太乙救苦天尊是青华大帝,算是四帝之一可以推出,典故出自于道教后来演变出来的六御,统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈大帝、统御万星的紫薇大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。

总之,四极大帝执掌了星辰、人、神、鬼,几乎架空了玉帝的所有权力,没有两把刷子,岂能如此风光?

那么,坐骑厉害主人就厉害吗?

在西游里,能称得上大帝的人物有许多,有「三清四御」中的四御,分别是中央紫微北极太皇大帝,协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰,统御诸星和四时气候的神灵。南极长生大帝,于九天界化身九天应元雷声普化天尊居玉枢府统御雷部。勾陈上宫天皇大帝,辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人三才,并主宰人世间兵革的神灵。后土皇地祇,掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀的女神。

紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一,是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物,当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星,是在星座上属于帝王居住的地方,所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座,而且是永远不动的,位置也是最高的星座,所以异常的高贵,被称为是“众星之主,万象宗室”。

那么这几位是实力怎么样呢?

而太上老君也曾表示若是没了芭蕉扇降伏不了拿了金刚琢的青牛精。

所以说,孙悟空大闹天宫时表面看"无神可挡",其实天庭真正的高手一个也没出来,如果四极大帝中的任何一位现身,基本可以秒擒孙悟空,如果东极青华大帝那时就把九灵元圣放出去,哪有二郎神和如来佛祖啥事?

从青华大帝的统御万类这个职能可以看出,除却人形的万类都归他管,也就是说你能不能你是妖能不能修练,能不能修成仙,都归这位管,这个可就很吓人了。

你看他身无披挂,手不拈兵,大踏步走到前边,只闻得孙行者吆喝哩。他就大开了洞门,不答话,径奔行者。行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。

道教中的四帝是一玉皇大帝,全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,总揽天道。二中央紫微北级太皇大帝,执掌天经地纬、日月星辰,统御诸星和四时气候。三勾陈上宫天皇大帝,掌管南北级和天地人三才,并主宰人世间兵革。四承天效法厚德光大后土皇地祗,俗称后天娘娘,掌管阴阳生育、万物之美和大地河山之秀。四位大帝也叫四御或者四辅,是辅佐三清管理管理这一方天地的。

答案就是孙悟空大闹天宫之时


而最关键的是,这九灵元圣非常畏惧自己的主人,原文:早被天尊念声咒语,喝道:“元圣儿!我来了!”那妖认得是主人,不敢展挣,四只脚伏之于地,只是磕头。他不像青牛精、黄眉怪那样让自己的主人担心怎样降伏,只要主人出现,就立即下跪磕头,可见太乙救苦天尊在他心目中的崇高地位。 不过,在四极大帝,东极青华大帝排名却在最后,另外三位大帝究竟有何实力?

在西游记,神仙世界有一个完整的等级体系,即三清四帝、五帝、六师、七元八极九都十曜,其中四帝在第二列。这四位皇帝有多种版本。我在这里选择了“四大皇帝”的说法:北极紫微大帝,他总是领导所有的星星;南极长生,永远引领一切精神;西方太极皇帝,他总是领导所有的神;和东极青华皇帝,他总是领导所有的阶级。这四位皇帝都是天生的“太极境界”,崇拜神灵,辅佐天帝和玉皇大帝,治理天下。

孙悟空在请太乙救苦天尊降伏九灵元圣时,作者是这样描述的:

从青华大帝的统御万类这个职能可以看出,除却人形的万类都归他管,也就是说你能不能你是妖能不能修练,能不能修成仙,都归这位管,这个可就很吓人了。


排在第二位的是南极长生大帝。根据《南极宝诰》介绍,为上帝之长子,主南方,执掌人间寿福之事。下有南极上宰,广寿仙翁;南极六司,延寿星君;南极福星,天德星君;南极禄星,天佑星君;南极寿星,老人星君等神仙。

其实并非如此。

第二位是南极不朽的皇帝。根据《南极宝诰》的介绍,他是上帝的长子,掌管人类生活的南方之主。在南极屠杀下,广寿仙翁; 南极第六师,星君长寿;福星, 南极, 天德星君;南极鲁星,上帝保佑星君; 南极寿星,老人星君和其他神仙。值得注意的是,著名的寿星南极仙翁,只是南极长生大帝手下的一个神仙。寿星曾在西游记说过,他和福星、禄星是“神仙的祖先”。当时他的顶头上司南极长盛大帝甚至是先人,从而显示了他的崇高地位。


排名第一的当属北极紫微大帝。这位虽未在西游记里现身,却是名头最响的大帝,全称为“中天紫微北极大帝”,是“众星之主,万象宗师”,执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。

太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位,由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。

玉皇大帝

所以,九灵元圣一看到孙悟空就直接用上了绝招,伸出九个头将孙悟空衔住。

至于天皇大帝、长生大帝与孙悟空并无交集,但也是能秒杀孙悟空的大神,毕竟他们的实力还超过了西天如来。

据《太乙救苦护身妙经》说:“太乙救苦天尊化身很多,物随声应,或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶。他化身成仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为天医功曹,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。 由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,每月三、九日降临人间,普救众生。

那宫门里立着一个穿霓帔的仙童,忽见孙大圣,即入宫报道:“爷爷,外面是闹天宫的齐天大圣来了。”太乙救苦天尊听得,即唤侍卫众仙迎接。迎至宫中,只见天尊高坐九色莲花座上,百亿瑞光之中,见了行者,下座来相见。行者朝上施礼,天尊答礼道:“大圣,这几年不见,前闻得你弃道归佛,保唐僧西天取经,想是功行完了?”

第一名是北极紫微大帝尽管他没有出现在西游记,但他是最著名的皇帝。所有这些都被称为“魏紫北极大帝”。他是“星辰之主和万象\\\”.大师”,掌管着书籍和大地,领导着所有的星辰,控制着鬼魂和雷电。

九灵元圣已经明白无法敌过孙悟空,但他又要为小妖报仇,所以干脆把心一横,直接和孙悟空去拼命,既然都准备以死相拼了,还身穿披挂、带上小妖干嘛?

而孙悟空也抓住了黄狮精,对此我们来看看九灵元圣的反应:

《西游记》中四帝曾经在“安天大会”上拜谢如来降伏孙悟空,所以他们实力并不强。

紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝,据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神,他还是率领漫天的星辰,指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重,能考校劫数运气,这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降,还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说非常的厉害,若果使用出来,可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法,紫微大帝还曾化身为酆都大帝,率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上统普天星斗,下治酆都幽冥的说法。

紫微大帝

《西游记》中,四极大帝是指总领万星的北极紫微大帝,总领万灵的南极长生大帝,总领万神的西方太极天皇大帝,总领万类的东极青华大帝。

也就是说,四极大帝的实力仅次于“三清”,还在以如来为首的“五方五老”之上,相当强悍。

所以说九灵元圣虽然是很有实力,但也畏惧孙悟空。

孙悟空第一次出于大意被他抓了去,第二次再次相斗时就做好了准备,轻松逃过九灵元圣的攻击。

《西游记》中文殊菩萨的青毛狮子下界为妖,占据狮驼岭称霸一方,但文殊菩萨却连凡人也打不过。

所以在了解到孙悟空真实实力后他知道了“黄狮死了”“此恨怎生报得”。

大乙救苦天尊的坐骑是九头狮子九灵元圣,狮子是万兽之王,而九灵元圣还是九头狮子,因此极其凶猛。它一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。

2.太乙救苦天尊与孙悟空见过面,但从孙悟空“弃道归佛”后就没有再见过。

所以,在《西游记》中尽管九灵元圣挺厉害,但四帝却始终不是孙悟空对手。

在我国民间有很大的影响,尤其是在明朝以后,据传说,真武大帝是那我开天辟地盘古大神的后代,还说他是炎黄两帝的父亲,曾经转生为伏羲,是中华之龙。真武大帝是北极四圣之一,是北极紫微大帝的部下,受到玉皇大帝的敕封在镇守北方。

关于东极青华大帝的法力,西游记并没有正面描写,但通过他的坐骑九灵元圣侧面体现出来,九灵元圣即九头狮,被太乙救苦天尊唤为"元圣儿",他喊一声,上通三圣,下彻九泉。而更为可怕的是,九灵元圣与孙悟空交手,只是把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。这样的法力,在西游世界无人能及,所以被大家一致评为西游第一妖王。

接下来就是孙悟空在洞外叫阵。

当然,九灵元圣的绝招也让孙悟空一时无可奈何,而师傅和师弟又在他手上,所以最好的方式就是寻他的主人太乙救苦天尊帮忙。

孙悟空大闹天宫时,作者描写他是“这一番,猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡”。并且已经到了救驾的地步,所以玉帝才宣如来佛祖来降伏他。

最初,玉皇大帝、青华大帝、紫微大帝、长生大帝、天皇大帝、后土皇地祇统称道教“六御”。后来,为了与四辅对应,把“六御”中的玉皇大帝和青华大帝独立出来,逐渐演变为“四御”,但他们的实力是不相上下的。

「仁慈」是基于天主与人,人与天主及人与人之间不同的关系,存在的仁爱慈善。既然与人有关,我们观察以上所列人物,他们的工作与人有关的有统摄妖魔的真武大帝、总领万灵的南极长生大帝,总领万神的西方太极天皇大帝,总领万类的东极青华大帝。而西游最仁慈的大帝,当属东极青华大帝。

所以《西游记》中主人和坐骑的实力并没有太大联系。

玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中影响和很大,在民间供奉祭拜玉皇大帝的仪式可以说是几乎超越了三清的规格,比一般的神明要隆重的多。而且玉皇大帝是中国道教神邸,并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古代神话中,玉皇大帝是极其特殊的存在,他可以说是天道众神的领袖,是天界的至尊。在民间阴历的正月初九,道教的宫观还要举行“玉皇会”,因为这天是神诞日。

青华大帝

注意,九灵元圣是低头不语后半㫾才作出这种反应,那么这低头不语期间他在做什么?

除了以上所说的,还有四极大帝,分别是:总领万星的北极紫微大帝,总领万灵的南极长生大帝,总领万神的西方太极天皇大帝,总领万类的东极青华大帝。

紫微大帝在民间信仰有很重要的地位,尤其是在宋朝,宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。真武大帝又叫玄武大帝,荡魔天尊,全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。

真武大帝

首先,我们来看看太乙救苦天尊的座驾“九灵元圣”在书中的表现。

《西游记》中的四帝和道教中的四帝有所差别。

那么这几位是实力怎么样呢?

九灵元圣知道只能用这个绝招撑场面,硬打得话打不过孙悟空,所以在孙悟空逃跑后他也就不敢去追上去。

佛祖收伏了孙悟空,举办安天大会,这时“四御”也来拜谢如来。

在西游记,的四个紫微大帝下属中,北极,四圣出现了。也就是天蓬,的真君元帅、天猷,的真君元帅、翊圣保的真君元帅、灵应佑的圣真君元帅。其中,关胜是真武大帝,他的实力曾与关胜一较高下。此外,雷部最高法院的36名成员也由圣真君,控制,这表明紫微大帝在最高法院拥有巨大的权力。

唐僧师徒取经路上遇到的最厉害妖王就是九灵元圣。九灵元圣在不用法宝的情况下,轻松秒杀孙悟空,让孙悟空之后一听到他的声音就慌忙逃窜。而这九灵元圣只是青华大帝的坐骑,你说这青华大帝的实力有多恐怖?

在竹节七狮偷了孙悟空三兄弟的兵器后,被孙悟空一顿好打,这时九灵元圣出场,并用计捉走了八戒和唐僧。

玉皇大帝统御诸天,勾陈大帝统御诸神,紫薇大帝统御星辰,长生大帝统御天下人形灵类,后土大帝统御诸地。俗话说得好,实力有多大责任就有多大,这种职位不是你走个后门,有个背景就能上来的。有个传说说的是真武大帝是元始天尊的儿子,但是在天庭却是前十都进不了,只能在众仙第四排的四府之中。

这段话透露的信息有:

东极青华大帝也称为太乙救苦天尊,他与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。道教中治理统治地狱,太乙救苦天尊主救度,他可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,因此成为幽冥地府的最高统治者

值得注意的是,大家熟悉的寿星即南极仙翁,仅是南极长生大帝治下的一位神仙而已。寿星在西游记中曾说他和福星、禄星为"神仙之宗",那么他的顶头上司南极长生大帝更是神仙的老祖宗了,由此可见其地位之高。

又找寻行者,但见几层门尽皆破损,情知是行者打破走了,也不去追赶,将破门补的补,遮的遮,固守家业不题。

但最重要的是,这个九灵元圣非常害怕他的主人。原文:佛陀说了一个咒语,并喊道:“你好!我在这里!”恶魔知道这是主人,不敢表现出来。他四脚着地,磕头。他可不像青牛精,黄眉怪,那样让他的主人担心如何降伏,只要主人一出现,马上跪下磕头,可见太乙救苦佛在他心目中的崇高地位。然而,在四大皇帝中,东极青华大帝排在最后。其他三位伟大的皇帝的优势是什么?

也就是说,孙悟空大闹天宫时太乙救苦天尊等四御也是在场的,但却无法降伏孙悟空,所以在佛祖将他降伏后才会拜谢于他(如来),这也对应了降九灵元圣时太乙救苦天尊所说的“大圣,这几年不见”。


排在第三的西方太极天皇大帝。西方曰太极,由天皇大帝主之。天皇大帝,全称是“勾陈上宫天皇大帝”。执掌天地人三才,主管人世间的众生,与一切兵戎、战争之事,故亦是武神和战神。相传勾陈大帝即天皇伏羲氏,伏羲在封神演义里为火云洞三圣之首,为昊皇上帝,元始天尊的两个弟子玉鼎真人和黄龙真人都执弟子礼,可见其身份尊贵。

九灵元圣身无披挂,手不拈兵,开了洞门后不答话,径奔行者。这一系列表现与其说他很生猛,倒不如说是是他一心求死拼命的表现。

所以接下来我们就回到了孙悟空大闹天宫时的情形!

东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐世界”妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

那么,太乙救苦天尊与孙悟空什么时候见过面?

西游记中的四帝并没有明确的表述,但是根据太乙救苦天尊是青华大帝,算是四帝之一可以推出,典故出自于道教后来演变出来的六御,统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈大帝、统御万星的紫薇大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。

因此,当孙悟空在天堂制造浩劫时,似乎“没有上帝可以阻止”。事实上,没有一个真正的天堂大师出来。如果任何四极大帝出现,孙悟空可能在几秒钟内被捕获。如果当时东极青华大帝释放了九魂元圣,二郎和佛祖会怎么样呢?

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