中国每个地方都有塔,古人建塔有什么用呢?

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官道由皇帝主持建造,还有围堰堤坝,塔观庙寺及军队军备生产。兼天文历法法律等。

这就是全国整体美好家园图景。

各州府郡县镇通京城的官道上,五里一短亭,十里一长亭,二十里一小铺,三十里一大铺,遇水有渡口,逢峡有津,八十里一驿站,城与城对称相向建这一路段。从而各城间全一致设计与布局了。出城十五里或二十里三十五里建观庙寺,距官道两旁侧五里十里十五里之外。观庙寺内与外有塔。狭地与峰岭上也建塔。凶水恶山处也建塔。各乡村点点星布其间。人稠密处河与沟架桥。

地标,标志,镇地方,镇邪恶,供祀处,高修为人土葬墓。六项用途用法。外加焚纸燃香烛防火灾的炉塔式。

明这些再游中国心里能清楚些了。

塔的功用,早时是坛的拜供之地,后渐向保佑四方替代,最后成为镇某地方,或镇某异怪的建筑形式了。但最终极普遍实用的是地方标志的地标。现在各乡村的社树与祠堂就是古代各村的地标,而城市最高建筑为其城的地标。

神学上则是镇怪异邪秽的宝物。从而并不同于佛敦的高僧骨葬的坟塔式的塔的。

村庄前与官道旁立引路石,下官道在引路石处入乡道,达村口有柴林在路两侧,村口有土地庙,村中有议堂,堂左或东有祖庙,堂右或西有宗祠,村后有山神庙。各村全这一规制。

这是配合打造美丽家园的全国设计图展开分布布局的,即:

民间总称作:阴阳宅院。其中阳宅由活人居用,阴宅由死人居住。从而又分出阳间与阴间,外加仙狐妖与神的天间。这是全景图。

贺兰山岩刻画塔楼

塔,各学者站的知的来源不同解释各不相同。

实际上,在中国原土著的山顶供坛,被平原人筑台替代,渐出现塔,并渐发展出楼及亭的。从而应属坛被砌高了的产物。

空口无凭,不被认同,可由贺兰山岩画刻证实,有塔式楼的。

道教佛教观寺里有把香火炉铸成塔式的,但用途仍是焚纸烧香烛防火灾用的燃纸塔。

城,门外有护城壕,壕上吊桥通进出,壕外有麓栅,栅外为城畿,畿外为城郊,郊外为原野。原野就是乡村。畿内居守军与低级官仕吏与家属。

城内门处有城隍庙,城中有衙门官府,城后门处有山神庙。市街与居民间居其内。城规制基本如此。

所以中国各地的土垒塔.砖塔.木塔.铁塔.琉璃塔,共有:

京都城的中央

有佛学源的盛行些,从而是佛修人员的坟式形式的说解多些。属脑所知有所解的体现。

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。

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