爱新觉罗姓氏最早出现于什么时候?有具体的证据吗?

“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。满洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。

有一点是清楚的,宋徽宗、钦宗以及后人居住地、迁移地,与努尔哈赤祖先生活、发迹地高度重叠。宋徽宗最终在五国城生活了九年,并生了六子八女。

女真人完颜阿骨打建立的王朝,国号金;

爱新觉罗这个姓氏的来历有两种,第一种是来自于民间,传说清朝爱新觉罗这一族的祖先来自于神话,传说天上有四个仙女,有一天她们下凡间洗澡,洗澡的地方是长白山的一个偏峰,正当这几个仙女洗澡洗的很开心的时候,来了一只麻雀。

还有说法称“觉罗”在满语中有“远方”的意思,暗含觉罗家族来自远方,也可以理解为某个东北政权贵族的远支。既然是远支了,估计也没沾到什么光。

另一个就比较现实了,这份资料来自《清朝秘史》,努尔哈赤相必大家也都很熟悉,其实当时爱新觉罗真实的名号叫做觉罗,至于爱新是后面努尔哈赤加上去的,爱新觉罗的真实的意思是“金”的意思。寓意这一族的觉罗式,会像金子一样闪闪发光。

在《钦定满洲祭天典礼》中,满文本原文记录的姓氏为觉罗。

我认为,“觉罗(Gioro)”是“Gurum(家族)”的音变。所以“爱新罗觉”意思就是“高贵的家族”。

《史记.殷本纪》记载:殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。

清朝规定努尔哈赤宁古塔六祖的子孙,名前全部加姓氏觉罗,努尔哈赤的爷爷也姓觉罗。

事实上,爱新觉罗氏是一个人数非常少的家庭,其实就是努尔哈赤一家子,然后上溯到曾祖父,曾祖下面的六位祖先以及后人组成的整个爱新觉罗家族,然后就别无分号了。

又据阿桂等奉敕纂修《满洲源流考》记载:“以国书考之,满洲本作满珠,二字皆平读。我朝光启东土,每岁西藏献丹书,皆称曼珠师利大皇帝。

宁古塔旧城东门外三里,有一处古城,便被清朝皇室视作努尔哈赤先祖的故居。

“爱新觉罗”这个姓氏,应该是出现在皇太极时代。

总之无论如何解释,觉罗氏都不是啥显赫的大家族。

努尔哈赤四世祖锡宝齐篇古,正建州左卫都督,清朝入关后被追尊为正皇帝。三世祖福满,被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满的第四子,即努尔哈赤的祖父觉昌安。

俄罗斯人类学专家史禄国则没那么给面子,认为“觉罗”发音类似“觉克托”,含义是“乞丐”,说明觉罗氏先祖是一贫如洗的苦命人。

匈奴金天氏(屠何)的来源,其实也是铁勒的来源,是熏粥(本地匈奴)单于的女儿和少昊后裔(印第安Q基因)金天祖迪的后代,是熏粥的外甥。他们是夏(轩辕氏,外来匈奴)和熏粥(本地匈奴)之间的纽带。

另外,爱新罗觉家族的母语是布里亚特蒙古语,爱新罗觉家族的名字必须用蒙古语解读。如果用满语(女真语)解读,就会闹出“努尔哈赤是野猪皮”的笑话。

来源于:一个咸蛋

这些布里亚特人有一部分还保留着当年匈奴贵族的金姓,就是努尔哈赤家族。

一些满族贵族也坚持宋皇室后裔之说,如努尔哈赤第七世孙昭梿等,两江总督铁保考证自己为宋英宗后裔。

努尔哈赤的六世祖,孟特穆,也叫“猛哥帖木儿”,是个蒙古名字,这就有蒙古人的嫌疑。

而目前的研究认为,满洲姓氏中,诸觉罗姓氏之间似乎没有明显的血缘关系,特别是爱新觉罗氏和伊尔根觉罗氏,从入关之前便经常通婚,这显然违背”同姓”的认知。所以,对于“觉罗氏”的整体构建便出现了疑问,爱新觉罗氏就很难作为觉罗氏之去进行考证。

据文献记载,一共有六种说法,佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。爱新觉罗只是六种说法的其中一种,只有六分之一可能。

还有皇太极亲自下诏,否认自己是“女真后裔”,诏书原文:

爱新觉罗,是清朝皇室姓氏。满语“爱新”为金的意思。常见说法称“觉罗”为姓的意思,但实际上满语中“姓氏”一词原文为hala(汉语哈喇、哈拉),gioro为首领之意。满能;洲姓氏分为两部分,一部分是姓(哈拉),一部分是基於血缘宗亲关系的族名(穆昆)。爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。因爱新觉罗‧努尔哈赤建立後金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。

首先清初的张溍彦的说法是:“交罗,满音赵姓也”,并且进一步认为,觉罗乃是宋朝皇室后裔。

你来提问我来答:

此外,有伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的。

《福陵觉尔察氏谱书》 的发现,又给爱新觉罗氏的来源提出了新的说法。此谱书作为民间诺书,称觉尔察氏源自爱新觉罗氏,其谱内所记述的谱系和来源,与清代《玉煤》和学术界的想法大相径庭,目前还在研究之中。

清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗,以示血缘远近区别,同时将一些有功之臣赐姓为觉罗,如觉罗纳木泰(原姓舒穆禄)、觉罗吴拜(原姓瓜尔佳)等。清朝灭亡以后宗室多改汉姓,有金、廖、肇、关、赵、朱,而爱新觉罗就改成了金,也有一些人改姓肇(赵)或廖姓。觉罗一词在女真语里是“远方”的意思,后来,就演变成了远支,与宗室(uksun)区分开来,比如满语里外祖父(goro mafa)外祖母(goro mama)外孙(goro omolo),觉罗其实就是远支的意思。觉罗后来发展成为一个姓gioro。

爱新觉罗一姓中,觉罗为姓,爱新是族名,两者的关系类似汉族中某姓和某家族的关系(张姓与桐城张氏,翁姓与常熟翁氏等)。除爱新觉罗外,觉罗这一姓氏还有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、通颜觉罗等分支,都源於同一始祖。

以上为一家之言,有穿凿附会之嫌,不足为据。

皇太极等人牵强附会把“爱新”说成是“黄金”的意思,其实,“爱新”根本没有“黄金”的含义。女真语表示黄金的词是按出虎(anchuhu),蒙古语表示黄金的词是“阿尔泰(altai)”,表示黄金的词里面根本没有“爱新”这个词。

努尔哈赤家族来自西伯利亚的布里亚特蒙古族,而布里亚特来自铁勒拔野古部,拔野古部来自额鲁特,额鲁特来自匈奴贵族的金氏(金天氏)。

对就是这么一只普通的麻雀,叼来了了果实放在了第三位仙女的衣服上,几个仙女洗完澡后发现了这个果实,这个果实散发着一股异香,三仙女好奇之下吃了这个果实,没想到立马肚子就变大了,对就是这么神奇,于是三仙女就留在了凡间,生了一个白白胖胖的娃娃,取名爱新觉罗。

16世纪80年代,爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族,包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。自努尔哈赤建立后金起,到末代皇帝溥仪清朝灭亡止,后金、清朝一共存在296年,经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中,后金、清朝的皇帝,拥有众多的后妃,他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾,加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗,因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今,姓爱新觉罗的人已经高达30~40万。

据乾隆四十二年八月十九日勅谕有:“我朝得姓曰爱新觉罗氏,《国语》谓‘金’曰‘爱新’,可为金源同派之证。”

这也是为什么爱新觉罗家族除了改姓金,还有很多改姓赵的原因。

只因为后来成为清朝皇家姓氏,才尊贵了起来,人数也渐渐多了起来。

六世祖猛哥帖木儿-董山-高祖锡宝齐篇古-曾祖父福满-祖父觉昌安-父亲塔克世,

关于“觉罗”的来源,比较常见的有“赵”说、“远支”说、“夹谷”说、“交鲁”说等等。但每一种说法都是牵强附会,根本站不住脚。

爱新觉罗,拉丁文转写为 Aisin Gioro ,是清朝皇室姓氏。满语“爱新”是族名,“金”的意思。“觉罗”是姓氏,是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”(今黑龙江省伊兰一带)作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这一姓氏的含义是,像金子般高贵神圣的觉罗族。  

孟特穆(1370–1433),又称猛哥帖木儿,明朝建州女真部落酋长,是努尔哈赤的六世祖,清朝追尊其“肇兴王迹”,故尊称为“肇祖原酋长”。

显赫的叶赫那拉氏来自海西女真,土默特,祖先是蒙古人。有没有汉人,其实也难说。

爱新觉罗氏族的来源有多种说法,上文也有说法说来自满语的“远支”。但其来源与历史上的汉人政权无关。有叙述说是来源自宋赵氏,但此说法为谬误。赵字按照反切为“治小切”,为澄母字,中古汉语读音为d或 t ,而觉罗在满语读gioro,辅音为g,与之无关。且清代时候的汉语“觉罗”读音和“赵”已相去甚远,不可能攀上关系。更何况若欲攀关系,早就自改姓为“赵”,而不会弄一个读音相去甚远的满语读音。

把爱新觉罗氏作为皇族专用姓氏的人,既不是皇太极和顺治,也不是康熙、乾隆,恰恰最早源于清太祖高皇帝奴尔哈赤!

据满族人说,满人早期都是以地名为姓氏的,相对应的还有汉字姓。注意满人与女真人差不多,早期不是按父系血缘为姓氏的,主要按地名、按部族名号取姓。

满族先祖布里亚特人肯定接触过斯基泰人,甚至有可能有斯基泰人的血统。所以他们也用斯基泰语的Usin作为自己的姓氏,音变后为Aisin(爱新)。

布里亚特后来被成吉思汗长子术赤征服,成为蒙古的一个部落,也就是我们所说的满族人的祖先——通古斯人。

黄帝姓氏公孙(有熊)是斯基泰语Usin的音译,意为“高贵的”,和梵语“雅利安(Aryan)”是同义词。

爱新,满语黄金之意。

“爱新”是来源于黄帝的姓氏“公孙(有熊)”,即Usin。

大家看到了,根本没有爱新觉罗氏。也就是说,爱新觉罗并不显赫,出身也毕竟平凡甚至卑微。

《清朝通志》,刘墉等奉敕撰,成书于乾隆五十二年(1787年)。

蒙古大汗成吉思汗嫡系后裔号称黄金家族;

据《清太祖高皇帝实录》记载:“满洲一词,来源未久,表示部族之号,若肃慎、勿吉、女真,非地名也。”

爱新觉罗这个姓氏想必大家都不陌生,清朝是中国历史最后一个大一统封建王朝,共传十帝,享国二百七十六年。清朝皇家的宗族姓氏就是爱新觉罗。爱新觉罗这个姓氏其实在清朝以前是并不存在的。

努尔哈赤祖先:

连后来的乾隆皇帝都在自己写的《盛京赋》说“爱新”是“徽称”,啥叫徽称?就是褒扬赞美的意思,弘历也认为“觉罗”才是他们家族最早的姓氏。

北方的那些民族,经常接触斯基泰人,所以也用斯基泰语的Usin(高贵的)作为自己的姓氏或族名,如乌孙,还有突厥先祖阿史那氏本身就是斯基泰人,阿史那(Asina)也是Usin的音译,只是发生了一些音变。

努尔哈赤从来没说过自己姓爱新觉罗,而是说自己姓佟,自称“佟·努尔哈赤”。其实这是他第一任妻子的姓氏,也就是他的岳父的姓氏,佟姓是“佟佳氏”的简称。努尔哈赤属于“倒插门”的女婿,声称自己姓佟,其实是利用他岳父在辽东的势力来壮大自己的势力(他岳父佟佳氏家族在辽东很有势力)。

据《黑龙江志稿·氏族》载:“觉罗者,传为宋徽、钦之后。”满族姓氏中,伊尔根觉罗氏,也叫做宜尔根觉罗氏、民觉罗氏、伊尔根氏,极可能存有宋徽宗的赵姓后代基因。

建州部早期酋长,曾取汉名叫“李显忠”、“李思诚”、“李满洲”(据说“满洲”的族名就是从这来的),这些姓名说明啥?虽说不能断定非女真,至少不是女真语言。

努尔哈赤,女真人、蒙古人?

爱新觉罗是清朝皇族姓氏,源于清朝开国皇帝努尔哈赤!

因爱新觉罗‧努尔哈赤建立後金,该族遂成望族,以全称相称,“爱新”遂变为姓氏的一部分。如同那拉氏有叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉等分支(叶赫、乌拉均为地名),瓜尔佳氏有苏完尼瓜尔佳、安图瓜尔佳等分支一样。

翻译名义曰曼珠,华言妙吉祥也。又作曼殊室利大教王。经云释迦牟尼师毗卢遮那如来,而大圣曼殊室利为毗卢遮那本师,殊珠音同,室师一音也。当时鸿号肇称,实本诸此。今汉字作满洲,盖因洲字义近地名,假借用之,遂相沿耳,实则部族,而非地名,固章章可考也。”

那么,“爱新觉罗”这个姓氏又是怎么来的呢?

清初六帝:努尔哈赤—皇太极— 顺治—康熙—雍正—乾隆

关于“觉罗氏”的由来,有很多说法。

以上看出两点,一是满洲一词源于西藏佛教,曼殊室利大教主,“殊”通“珠”;二是皇太极和努尔哈赤都承认满洲且都曾否认满人就是女真人。但努尔哈赤建立的后金,又确确实实以建州女真人为基础的,又作何解?爱新觉罗是满语,最早又出现何时?

觉罗姓氏发源于宁古塔旧城附近的觉罗古城,位于今天黑龙江省海林市西南。

所以“爱新觉罗”和满族的伊尔根觉罗、西林觉罗氏等等早年其实都是一家子。

所以说,努尔哈赤家族的金姓不是来自女真胡里改部的“夹翁氏”,而是来自匈奴贵族的“金天氏”。

爱新,黄金之意也有人怀疑,认为满语和蒙古语表示黄金含义的词语都没有用爱新,是皇太极穿凿附会。不过满人那会本来就是新兴民族,在融合发展过程中,渊源极多,汉人、蒙古人、女真人、契丹人、高丽人等东北人都是满人源头。

在西汉时期,汉武帝把“金天氏”简化为金姓,金氏匈奴也充当着西汉和匈奴之间的桥梁。

如启琮先生的所谓“交鲁说”,实际上即是证的“觉罗”,而并非“爱新觉罗”,其原因就是在前提上认为“觉罗氏”为一个整体。

当今清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈,例如大书法家启功,也有的人对皇族后裔的身份为荣,例如女画家爱新觉罗·毓崌。

王莽篡汉后,由于当时的金姓匈奴和王莽有亲属关系(表兄弟),所以害怕受到牵连,不断向西向北迁移。后来发展成额鲁特(卫拉特蒙古的前身),其中的一个分支发展成铁勒,铁勒中有回纥和拔野古等很多部落,回纥后来变成了裕固族、维吾尔族、匈牙利(马扎尔人),而拔野古变成了布里亚特。

努尔哈赤姓什么?

满洲原是部族名称而非地名,指的是满族。

到皇太极时期,他们编造出了满族人起源的神话故事,而且把原来的姓氏“爱新”又加上了“觉罗”,声称自己的祖先叫“爱新觉罗·布库里雍顺”。

最早的满族显赫的八大姓氏分别是:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰络氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏和钮祜禄氏。

扩展资料:

五国城,今黑龙江省依兰县城北旧古城,现在依兰县将遗址开发成旅游景点。

据《清太祖高皇帝实录》记载,满清祖先发祥于白山黑水,即今天东北长白山和黑龙江流域。长白山之东有布库里山,山下有池叫布尔湖里。相传“有天女三,长曰恩古伦,次曰正古伦,季曰佛库伦,浴于池。浴毕,有神鹊衔朱果置季女衣,季女爱之,不忍置诸地,含口中,甫被衣。忽已入腹,遂有身。……佛库伦寻产一男,生而能言,体貌奇异。及长,母告以吞朱果有身之故,因命之曰:‘汝以爱新觉罗为姓,名布库里雍顺,天生汝以定乱国,其往治之,汝顺流而往,即其地也。’”

“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名,向者无知之人往往:称为诸申(女真)。夫诸申之号,乃席北超墨尔根之裔,实与我国无涉。我国建号满洲,统绪绵远,相传奕世。自今以后,一切人等称我国满洲原名,不得仍前妄称。”

因此,爱新觉罗氏就黄金赵氏家族!

这也是为什么爱新觉罗后人在改汉姓的时候很多使用了“金”作为姓氏。

佟佳氏,努尔哈赤曾说自己姓佟或童,还把一个的佟佳氏功勋大臣赐姓觉罗,后来改汉姓赵。

满人或女真人努尔哈赤建立的王朝,国号金。

觉罗,相传徽宗发明徽宗语,把觉罗连读转音成赵,作为他们这部分北迁皇室后人的满语

乾隆似乎在造词,与“金”勾连,要与“金”源同派,毕竟努尔哈赤当初以“金”为国号。

努尔哈赤自称“天命汗”,这也有蒙古人味道,女真人也称“可汗”?!

题主所问:爱新觉罗姓氏早出现什么时候?有具体的证据么?

这个神话传说和商朝神话如出一辙,也太巧合吧!

种种迹象显示,满洲(建州部)很有可能不是“女真”,只是打着女真的“幌子”招牌,也有蒙古人嫌疑!

清朝称爱新觉罗,又称金国,渊源于宋代金的国号,认为为与金同一种族。按女真族语的爱新觉罗,有汉语的金族的意义。明代编纂的《华夷译语》[10]在女真部内称金曰“安春温”,据《金史语解》[11]也是以金为“按春”又“爱新”,可知在女真语中称金为aiuchin或aizhin。不但在女真族中,就是在蒙古种族内也是共通语。《武备志》[12]222卷《北虏考》中称金为“俺炭”,又引同书《蓟门考》,称金为“阿嗽探”,看看这些例子可以明白,“觉罗”是用作宗族的意思,故女真语“爱新觉罗”不外汉语“金族”之意。据乾隆四十二年八月十九日勅谕有:“我朝得姓曰爱新觉罗氏,《国语》[13]谓‘金’曰‘爱新’,可为金源同派之证。”这是乾隆帝自己认他的祖先与金为同族,爱新觉罗意之所在。

《清朝通志》“我国家肇兴东土,受姓自天。”

所以给“觉罗”前面加上“爱新”很可能就是出自努尔哈赤老先生本人的手笔,和他的先祖们没有半毛钱关系。因为连清朝皇家自己记载努尔哈赤先祖的时候都是模棱两可,一笔糊涂账。

《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏。

按照努尔哈赤的自述,爱新觉罗氏是从其曾祖父福满才诞生的新姓氏,在此之前是觉罗氏的分支,“爱新”一般被认为是满语“黄金”的意思。

而努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿的汉族姓氏是金,很多人都说这个金姓来源于女真胡里改部的“夹翁氏”,其实不然。

传统满学都把“爱新觉罗”作为“觉罗氏”之一进行研究,认为先有觉罗氏,然后从觉罗氏中分出各个不同的小姓,即所谓爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、西林觉罗氏等等。

努尔哈赤曾经收养义子扈尔汉,赐其姓觉罗。

《满洲氏族通谱》记载八个觉罗姓氏:伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗。

早在明朝,该氏族就有以\\\”佟\\\”为姓的。后来,该族多以此为姓。还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等。开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐\\\”觉罗\\\”,其族所冠汉字姓可能是\\\”赵\\\”。

我是潘多拉效应,很高兴回答你的问题。爱新觉罗,罗马字转写为Aisin Gioro(穆麟德式转写),历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

何时姓爱新觉罗?生前还是身后,生前又是前半生还是后半生?他给明朝廷上表所留姓氏是佟或佟佳氏,有时又说董或童。其实努尔哈赤有个原配姓佟佳氏,冒老婆的姓,后来受汉文化影响觉得是“入赘”。

努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿为建州左卫指挥使。从猛哥帖木儿的儿子董山至努尔哈赤的祖父觉昌安,均承袭建州左卫指挥使之职。

 

由此看出,努尔哈赤的爷爷到努尔哈赤统一女真各部以前都姓觉罗。爱新,是后加的。

但根据这位老哥身处的年代,我们不禁怀疑他是在为满清皇族入关后为了缓和满汉矛盾而服务的,其实就连他自己都认为自己的这个说法并不可考。

满族八大姓氏:佟佳氏(佟、童)、瓜尔佳氏(关)、马佳氏(马)、索绰罗氏(索)、赫舍里氏(何)、富察氏(福)、那拉氏(那)、钮祜禄氏(朗),其中并没有爱新觉罗氏。

世上本无路,走的人多了就成路。皇太极是清朝第二代皇帝,把国号金改成清。以皇帝之尊,谁敢不从?

爱新觉罗是清朝国姓,但是在满文资料中很少使用这个名称,如《满文老档》和《满洲实录》中,爱新觉罗一共只出现过三次。文献上,对于其姓氏的起源的各种说法,经常自相冲突,学者一般相信,这个姓氏是由清朝皇室创造,用来塑造其地位。[2]

黄帝族就是印度文献中提到的“支那人(Cina)”,支那人来自释迦族(Saka),也就是塞种人(东伊朗人),希腊人和罗马人称其为“斯基泰人”。

《清太祖高皇帝实录》中记载关于满族起源的神话传说,详细描述爱新觉罗氏的渊源。 此书由希福、鄂尔泰等编撰。

古代的女真族人并不重视自己的姓氏,皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜,叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古,是爱新(旧女真“按出虎部”)部族的远支,遂随部族冠姓爱新(满语:aisin,金的意思)又因其为远支,则冠以觉罗(满语goro或gioro,远支的意思)。遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝,效仿汉制,取消远支大宗之分,使爱新觉罗成为一个姓氏。

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