耒阳人是不是客家人,请教民俗专家,耒阳话和客家话是什么关系?

耒阳耒阳人称江西人为“江西老表”。“老表”,在耒阳话中是表兄弟的意思。由此可见,耒阳与江西有着很深的渊源关系。

还有的是现今我国的文字输入法把此地名开头一字生硬地“活埋”了。(读第三声“垒”音)耒阳市的“耒”字最上面不是一横而是一撇“/”的的。

很多的语言学者都注意到,耒阳话和客家话之间,在很多方面的相似性,诸如“AAB崽”这种形容词重叠的结构形式。

一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。客家民系的共同语言即客家语。从分布上看,客家语主要分布于中国的广东、江西、福建、广西、四川、台湾、湖南等,马来西亚、新加坡、印度尼西亚等国家也有相当数量的客家人口。依据语言内部差异,客家语大体可以分为三个类型:以长汀话为代表的闽西客家语,以梅州市区(梅江区、梅县区)梅城口音的梅州话为代表的粤东客家语,以赣县蟠龙话为代表的赣南客家语。进一步可以分为如下八片:汀北片(又称闽西片)、粤台片、粤中片、惠州片、粤北片、宁龙片、于桂片、铜鼓片。

耒阳人中有不少都是客家人,耒阳话属于客家话的一种。

我想耒阳话和客家话有关系也是因为,历史上迁徙所造成的,本来没有太大关系。

耒阳话,确实是属于客家话。

洪武元年,常遇春下湘潭辰永诸州。指挥使丁德兴定湘南衡诸郡,四月耒阳始遣人降。

关于耒阳人是不是客家人,我个人觉得耒阳现在140万人口保守的算最少有50至6O万客家人,第一耒阳人从哪来的,56个姓来自江西,其中大多数来自吉安,泰和,还赣州,还有一部来自福建宁化,和广东珠玑,这些都是客家大本营,汀州府,赣州府,梅州府,举例,我家来自吉安府,是从客家祖地宁化石壁迁来的,家谱记载客家刘,金南伍氏,祖籍福建宁化石壁客家祖地迁江西进湖南,梅桥夏西门周氏祖名,有郎名,法名,客家,畬族常用名,磨形徐氏,到江西赣州寻祖,老家有二次埋葬的习俗,赣州是客家大本营,耒阳钟氏,客家人,黄氏,黄峭公之后,又称三七男儿,客家人。谢氏宝树第客家人。等等我记过好多耒阳人家谱都有客家人郎名,法名,此名只有客家人用,第二语言和习俗,客家没有统一语言,耒阳话官方最早定为客家话,现定为赣语,赣语和客家话很像,饮食最能代表客家菜就是酿豆腐,现在在罗渡一带还叫酿豆腐,还有躺皮,青粑,第三文化,耒阳人的婚丧嫁娶,生日喜庆,安席都和江西客家相似。地名,有些词客家人专用词,比如圳,深圳原地居民是客家人,而耒阳坪田也有个圳边村,有些老客家清明不祭祖,而耒阳的马水,坪田清明也不祭祖,还有好多和客家相似的地方,最后我用客家话跟大家说几句话,太家好,涯系湖南耒阳格客家银,宁卖祖宗田,勿忘祖宗言。太家哇耒阳话。

总而言之,耒阳人和客家人、耒阳话和客家话之间,存在剪不断理还乱的关系。

耒阳话:吃了饭没有叫查饭冇得,是不是叫是格啰,骂人的有产子鬼,炮子鬼,还有一个叫压怪,就不解释了,反正是夫妻间的事了。

耒阳是一处地名,位于湖南南部。凡是在耒阳生活的人,都是耒阳人。

耒阳话应该是一种很早以前在耒阳本地流传发展起来的语言!其实和周围衡阳话,安仁话,郴州话有很多相似之处,所以耒阳话要划大范围话系,也应该和安仁常宁是一个话系。

因此,我们不能说耒阳人都是客家人,但可以说耒阳生活着大量的客家人。

据本人浅知,耒阳大多都非客家民系,起码语言上相差大甚,与江西、福建、两广……的客家民系口音大难联通。

耒阳属地理范畴,隶属于湖南省衡阳市,常理来说户籍在耒阳的人都是耒阳人。客家主要属历史范畴,客家人是指历史上由于战乱、经济发展等原因,北方人南迁到南方地区的人,或者外迁到东南亚等国的人。所以说:耒阳人中可能有客家人,客家人中也会有耒阳人。耒阳话和客家话的关系可以据此推理一下。

不是,本人就是湖南郴州客家人,客家人说的语言生活习惯都和其他的有明显区别

当年我有幸在耒阳待过几年,行政上还有属郴县管辖,郴州还没设市,耒阳话与客家话不同

客家人是以客家语为母语的一个汉族民系,是中国广东、福建、江西、中国台湾等省本地居民的重要组成部分,作为南方古代汉族移民群体,客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家人在上千年的迁徙历史中,已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。客家的源流始于秦征岭南融百越时期,历魏、晋、南北朝、唐、宋等发展,最迟在南宋已形成相对稳定的族群——客家人。据估计,全球约有八千万客家人。其中约五千万人分布在中国的广东、江西、福建、广西、四川、海南等19个省的 180多个市县,广东省本地客家人数达到2500万左右,占到广东本地族群的三分之一。约600万人分布在中国港澳台地区,约1500万人分布在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡、越南、美国、秘鲁、毛里求斯等80余个国家和地区[4][5],客家语也是当地语言的重要组成部分。惠州、梅州、深圳、赣州、龙岩、河源、韶关、贺州、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市,梅州、惠州、赣州、汀州被誉为“客家四州”。

耒阳方言,一般认为分作东乡、南乡、西乡、北乡、市区这五大土语区,彼此都有语音的差别,但不影响交流。

最主要的是,耒阳方言应该几千年前就存在,后来迁来的人慢慢也会以耒阳方言为语言,所以把耒阳话划入客家话系根本就是不尊重事实。

所谓的客家人,最初是古代中原为了躲避战乱而南迁的汉族移民。在元末明初之际,大量的客家人口来到了耒阳。根据《耒阳县志》的记载:

耒阳人不是客家人,耒阳二千二百多年前建县,比客家人聚集发源地兴宁梅县建县都要早,怎么会耒阳人是客家人,而且耒阳的方言和客家话一点不沾边,双方根本听不懂对方的方言。再者,很多耒阳人是后来从外地迁来的不假,但很多是从江西鄱阳福建等地迁来,和客家人也不沾边。

最早的客家人移民,都是来源于江西。由于战乱,人口锐减,这些人就搬到了耒阳开发土地。

耒阳从语言角度看,耒阳地处湖南南部,其语言与周边县市截然不同,既有别于以衡阳话为标准音的老湘方言,也不同于以长沙话为标准音的新湘方言,更不同于毗邻的永州、郴州等地的湘西南官话。当然,由于地理位置的原因,耒阳话也会受到这些方言的影响。由于耒阳话保留了一些古音,曾有人称其为“古汉语的活化石”,认为可以把耒阳话划为客家话。但是,语言文字学者在进行仔细分析比对之后,认为耒阳话受赣方言影响更大,建议划为赣方言区。这场争论,孰是孰非,暂且不论。不过,从语言的联系中,我们不难发现,此地与江西的渊源。

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