日本人为什么那么残忍呢?

战争的取向是人之恶,因此好人也会呲牙。非战争状态下,日本的生存环境恶劣,自然资源匮乏,生存为第一要务,故而人性残忍

鲁思·本尼迪克特写了本《菊与刀》,在当时西方人普遍认为“日本佬”生性狂热、阴险而未经开化;他们是猴子、野人、卑鄙者、怪物,或者是随时会自杀的疯狂武士。如1945年的悉尼《每日邮报》所言,想要驯服这一残暴的种族,“很有必要扭转他落后了2000年的思想,尽管他表面上理解我们的科技和文明,实际却像野蛮人那样用棍棒作战,相信雷鸣闪电是天神的声音”。

其实日本人更能认清,北方游牧民族的本性,所以日本人看不起北方游牧民族。关于这一点,可以从日本人不承认是附属国可以知道(结果也证明他们的判断是对的,因此可以说聪明者总有一愚昧,愚昧者总有一聪明,所以孔子曰,三人行必有我师,真的是太对了。)。他们认为北方游牧民族能统治大陆,所以他们也能。所以在自信心受到挫折时,他们就很残忍。

的生活。

日本“武士道”理论,本是300多年前的日本古学派的先驱者山鹿素行根据中国宋儒提倡的守“忠节”、“武勇”、“义理”而总结出的“尽忠死难”的所谓“武士精神”。从明治政府创建之后,武士道逐渐与军国主义挂钩。武士道由效忠与各自领地的主君变成了国家最高象征——天皇。

日军的残暴并不是从南京大屠杀开始的,在甲午战争的时候就已经开始露出真面目了。1894年11月21日,日本侵略者攻陷位于辽东半岛的旅顺,对城内进行了四天三夜的屠杀。

日本是一个岛国,各项资源都比较缺乏,这导致他们比较具有民族危机感,和封闭,不包容的心态,一有机会就会对外发动战争,通过暴力手段征服他国,掠夺他国资源来摆脱自身的危机。

第二点就是日本是一个资源贫乏的国家,一旦发动战争就最好速战速决。不然拖不起呀!所以就很残忍。

为什么日本一个国家在侵略战争中,变得这么残忍?日本称为自已是″大和民族\\\”,民粹思想膨胀,军国主义教育,鼓噪洗脑,对其它民族排斥。为了侵略,霸占,掠夺别国的领土,财富,资源不惜一切,所以变得象恶狼一样残暴冷酷无情。



第一:日本这个民族的本性所致,日本因为封建天皇制度和长期军阀政治影响,导致日本人民族形成崇拜强者,鄙视弱者的观念。对于强者他们会表现得十分得恭敬,而对于弱者他们则会时刻想征服,享受被服从的快感。

1889年日本政府颁布《大日本帝国宪法》,确立了近代天皇制。标榜天皇是万世一系的“现御神”、日本是举世无双的“神国”。

日本人为什么那么残忍呢?

中国儒家讲究“仁者无敌”,“不嗜杀人者能一者”,中国历来是对自己残忍对敌国宽厚。二战以后,蒋介石是以德报怨,客客气气把日本军队送回国内。日本侵略者从来不知道仁义道德怎么写?

日本人的残忍在对中国的侵略战争中体现的淋漓尽致,日本人的残忍有以下三个原因造成:

其实日本是一个讲礼仪,善于学习,学习它国的先进的理念,在学习研究,在创新,融入自己的技术中,不然的话,二战结速之后,日本怎会飞速掘起。

这些年,日本连续多年被评为素质最高的民族,去过日本的人也有感受,街道没有一丝灰尘和杂物,万人聚会没有一点声音,散场后没有一点烟头纸屑。

1937年12月,日本《东京日日新闻》以“紫金山下”为题报道如下消息:少尉向井和野田进行砍杀中国人的比赛,看谁先杀满100个。后来他俩见面时,向井杀了106人,野田杀了105人。但难以确定是谁先杀满100人,难分胜负,于是决定继续进行比赛,看谁先杀到150人。

归根结底,我认为可以追朔到康熙皇帝曾经在一道圣旨中对日本人的评论,就能够理解什么是这个民族的本性,也就知道了他们为什么有这么多矛盾体集于一身。他圣旨中大概意思是:日本人这个民族,极端无信无义且无耻,从来都只是甘愿屈从于强者,而欺凌弱者,对这个的民族,不能用恩德来感化,只能用武力加以威服,方能令其不敢心生二心。但凡稍有松懈,其狼子野心便蠢蠢欲动。

会想起近代史以来这个国家的所作所为,也就更加有力印证了康熙皇帝的判断。日本先后曾拜中国、英美、德国等为自己的老师,向他们虚心求教,改进自己的缺点与不足,力求强国。可是,当它的爪牙慢慢锋利之后,它便一次次向它当年的老师张开了血盆大口,下口之狠毒,毫不留情。这当中最具代表性的有中国和美国,前者日本曾向其学习长达千年,毕恭毕敬,可在清末甲午一战打败老师后,终于暴露出其凶狠的本性,在之后它给中华民族造成的伤痛,难以估量、罄竹难书。而对于美国,在日本崛起膨胀以后,也曾对其下过毒手,可当被它彻底打趴下后,又从凶狠的狼变成了温顺的狗,前后反差,令人咂舌。

《康熙朝起居注》记载,康熙对大臣说:“倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威……故尔,不得对其有稍许好颜色。”

日本从儿童就开始军事训练,培养狂热的军国主义分子。应该说,日本军国主义洗脑非常成功,制造出来一代毫无人性的杀人机器。

鲁思·本尼迪克特研究日本民族的本性,发现对日本人来说,天皇和日本是分不开的。“日本没有天皇就不是日本”,“日本的天皇是日本国民的象征,是国民宗教生活的中心,是超宗教的信仰对象”,即使日本战败,天皇也不能因战败而受谴责。

日本战败,日本军国主义彻底失败,天皇的神话也就结束了。

个人对这个民族有这样的总结,这个民族眼中只有强者和弱者之分,没有平等的朋友概念。当不得不面对它时,要么比它弱,被它欺负踩在脚下,做它的奴隶;要么比它足够强大,打疼它、打怕它、打服它,让它做你的狗。总而言之,了解了它们的这一特性,就不难理解它们身上为什么会有这么多的矛盾体了。









1946年1月1日,裕仁日本昭和天皇发表了《人间宣言》,在这份皇室诏书中宣布:“皇室并非是单靠神话传说而生出的,甚至说朕是神,日本民族有比其他民族更优越的素质,拥有能扩张统治世界的命运,这种架空事实的观念,也是无根据的。”

据英国法学家胡兰德的《关于中日战争的国际公法》引用维利尔斯的记载:“当时日本官员的行动,确已越出常轨。他们从战后第二天起,一连四天,野蛮地屠杀非战斗人员和妇女儿童。在这次屠杀中,能够幸免于难的中国人,全市中只剩36人(后考察生还者约800余人)。而这36人,完全是为驱使他们掩埋其同胞的尸体而留下的。

日本国自从明治维新后,随着工业化革命,经济及国力迅速增强,在日本的军国主义思想的宣传诜脑下,民粹思想,贪婪向外护张的野心高涨。特别是在二战期间,不惜国力,对亚洲各国疯狂侵略,把亚洲其它国家的人民称为\\\”支那猪\\\”劣等民族,把当初他们羡慕学习的中国人称为“亚洲病夫\\\”,对其侵略掠夺,对反抗他们侵略的军民残忍镇压。特别是在中国长达14年的侵略中,制造了震惊世界的南京大屠杀,旅顺大屠杀等等一系列惨案,实行残忍灭绝人性的\\\”三光政策\\\”,奸淫,烧杀,掠抢无恶不做,,。

日本武士道精神成为了日本军国主义统治者的洗脑工具。

甲午战争以后,因为日本打败清朝,日本民族优越感大大膨胀,日本自认为是世界上最优等的民族,对落后的中国人尤其鄙视,把那个时代疲弱的中国人比喻成猪已成为习惯。

军国主义教育疯狂到什么程度呢?邻居谁要死了,战死通知书一来,邻居们知道了立即就会说祝贺你家战死了,好像这是很光荣很幸运的事情。这倒是实现了《军人敕谕》的宗旨:“故当毋为世论所惑,不为政治所拘,惟以守己本分之忠节为主。须知义有重于泰山,死有轻于鸿毛”。

在大唐盛世时期,我们对于日本来说就是强者,当时日本还派遣唐使过来学习中国先进的文化,可惜到了清朝,遭遇鸦片战争的失败后,清朝还沉浸于天朝上国的美梦中,而同样遭遇西方国家侵略的日本,却一下子清醒过来,意识到清朝已经不再是强者,他们转而向西方国家学习,不得不说日本这个民族的学习能力真的特别强,之前向唐朝学,现在向西方国家学,日本国家明治维新逐渐强大起来了。

为什么日本人那么残忍我想有两点可说:第一就是和所处环境有关,日本和中国相邻,历来害怕中国,所以忧患意识强烈,所以一直都发奋图强,学先进。他们只知道古中国强大,只看到古代中国有先进的生产力和制度,所以照搬中国的制度,发展先进的生产力。到近代也是照搬西方的制,和发展先进的生产力,这样国力自然就超过中国,以致民族信心大增,民族主义抬头,所以就侵略了中国。他们认为先进的生产力是王道,所以就敢侵略中国,不把中国人当人。面对不把当人的人,能不不残忍吗?

日本人侵略中国所犯下的罪行实在罄竹难书,这段历史每个中国人都应该铭记,落后就要挨打。周恩来总理曾说:“为中华之崛起而读书!”如今中国越发的强大,但是还是有反华势力,不时来挑事,我们应该时刻保持警惕,为祖国的昌盛尽一份力。

最后我想说的就是,日本发动战争是为了发展。其实他们根本就没有中国懂得发展的真意义。日本曾经的辉煌不代表永远的辉煌,中国的曾经落后不代表永远的落后。非我族类都残忍,一个比一个还残忍。他们都是都是披着羊皮的狼。

日本是中国的学生,为什么没有学到中国的仁义道德呢?

残忍是战争本身,人类好战的本性。“日本”只是一个国家(虽然我很讨厌这个国家),“它”代表不了什么。如果你问犹太人,问印第安人,问奴隶时期的黑人他们可能都分不清哪个国家,在他们眼里只有亚洲人(或黄种人)。残忍是贪婪的人性表现,他存在于人类本身,思想才是其最可怕根源,我们反军国主义,反杀戮,反邪教都是一种人性反思。所谓文明就是将历史长河中人类犯的种种错误改进纠正,鄙弃自私与欲望,推崇和平民主,公平与正义。

日本这个民族其实是存在好多令外国人看来处于两极分化的矛盾性格:谦逊与傲慢、自大与自卑、勇武与怯懦、善良和残忍……具体体现在,你既会看到他们彬彬有礼、谦和待人,又会看到他们趾高气昂、目中无人;既发现他们诚惶诚恐,也能看见他们低声下气;既看到他们充满友爱,又看到他们残忍嗜杀……种种矛盾体交融,展现给我们这个民族难以置信的外在形象。

据东史郎回忆:现在,只要是中国人,士兵们杀起来毫不手软,没有半点踌躇。用刺刀杀人比杀一只鸡还容易。在他们看来中国人的尸体还不抵一头死猪。把步枪架在土堆上瞄准他,就像孩子用气枪打麻雀一般,准备杀人取乐。两声枪响,结束了一个中国人的生命。现在士兵们觉得一头猪都比一个中国人的性命值钱,因为猪还可以用来饱餐一顿。

康熙说对了日本倭国的反复无常,慑于武威,但是低估了日本侵略者的残暴。日本是中国的学生,从唐朝白江口之战以后,日本老老实实学习中国一千多年。从文物典籍到服装建筑,中国文化对日本的影响之大前所未有,连日本国号也是中国给起的,日本文字也离不开汉字,日本甚至以中国文明的继承者而自居,而且还不允许大清自称中国。

第二:为发动对中国侵略战争,日本当局征服不断给国民洗脑,灌输对中国的仇恨。日本当局为了发动对中国的侵略战争,向日本士兵灌输为了生存和尊严,只有必须侵略和占领中国,不断向日本士兵灌输对中国的仇恨,认为我们是低等民族,他们高我们一等,只有血腥屠杀才能使我们屈服。

孜孜不倦给国民洗脑,军国主义从娃娃抓起,当年在日本全国的小学校中孩子们用充满稚气的嗓音呼喊着“为天皇而死! ”学校的教育目的,是“炼成皇国民”,即“磨炼育成”国民作为“皇国臣民”的资质。“尊皇,报国,玉碎”成为当时日本国内最流行的词汇。

诸君且行且珍惜。

《军人敕谕》鼓励武士忠勇献身,不断向日本国民强行灌输“皇国论”、“大和魂”、“为天皇尽忠”等思想,进行奴化教育。日本皇室专门创建“靖国神社”鼓励“为了天皇殊荣战死”的兵士。

日本是一个高素质国家,这也是其它国家无法可比的,公共道德也好,高度文明重礼节,走在大街上非常干净整洁,就像迎面扑来一股馨香的好感,通过小细节看日本,已不是二战时那个残忍的国度。



第二次世界大战,日本侵略中国,制造了惨绝人寰的南京大屠杀,不仅如此还有灭绝人性的人体试验731部队,血腥的三光政策,数不尽的万人坑,日本侵略者的残暴总是出人意料震惊世界的。

日本人是很残忍,杀了我们三十万同胞。有一句话说得好:“狗咬你一口,难道你也会咬狗一口吗?”。

第三:处于对中国坚持抗战的报复。由于我们的顽强抵抗,日本不能彻底占领中国,日本气急败坏,妄想制造更多的恶行来迫使我们投降,比如令人心痛的南京大屠杀,日本屠杀了近30万无辜的老少妇孺,这不仅没能吓退我们,反而激发了更多人的爱国之心,越发积极参加对日抗战。

当时在侵华和在东南亚犯下的滔天罪行,应该从心理学的角度解释,在没进行战争前,他们就进行不真实的宣传,说中国人怎么不好,心理就埋下了蔑视仇恨的种子,开战以后,肯定会遇到抵抗,并且他们战斗力很强,屠杀的时候,只要有人开头,后边的人就疯了。高度文明的得过当年屠杀犹太人,也是这种心理。

1882年明治天皇公布《军人敕谕》,”朕既为汝辈军人之大元帅,故即倚汝辈为股肱,汝等亦当仰朕为元首,效其亲爱“。《军人敕谕》就是为了让日本军人明白,天皇是他们的最高统帅,军人要向天皇尽忠。

大家都知道日本是个岛国,自古忧患意识比较强烈,只有在战争的时期,只有极个别的右翼军国主义鼓动民众,发起掠夺资源战争,做为普通军人和民众只是服从命令而已,世界上每一个人都不希望看到最残酷的一面,互相残杀,谁不希望有一个和平稳定的社会,人民平平安安的

战争状况下都必须残忍,不残忍就失败。毛子杀光江东六十四屯不残忍?美国轰炸东京不残忍?清朝嘉定三屠不残忍?张献忠屠四川不残忍?日本人各行各业都比较有敬业精神,作为军人,他们不但受武士道精神熏陶,还有很强的敬业精神。没有接到投降命令,他们可以独自作战30年。日本的侵略国策可以批判,但是,作为军人,他们是合格的。当然,这里有个问题,那就是日军屠杀平民和已经被缴械的国军军人是不符合道义的,是反人类的,西方军队做得相对好一些,尽可能避免杀害平民和战俘,这是另一个讨论范畴。

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